他在和尚的配合下，换了一身如来转世的衣衫，到处造庙宇，立佛像，同时也给了出家人很多的优惠政策，比如免税，免服兵役等等。

敦煌石窟由此迎来了第一次小高潮。

这样一来，北魏政权解决了进入中原最大的问题，如何让老白姓服从这个新兴的异族政权？你们以不买我账 ，但总得听神的话 ，有佛的加冕，皇帝就有了神性。

以佛教为国教，看起来似乎解决了眼前的麻烦，但同时又产生了新的问题。

拓跋王朝所以被称为北魏，还有一个原因，他在南方有一帮敌对势力，所以，这段时期在历史上叫：南北朝。

只要有敌人，免不了要打仗，到了北魏第三位皇帝上台时，寺院经济已经到了富可敌国的地步，或者说他们才是国，不仅如此，还占用了大量年轻劳动力。

打仗没钱又没人，那叫找打。

公元438年，太武帝下决心整顿寺院，查，狠狠地查。

这一查，倒是让皇帝不寒而栗，土地、财物之类还在预料之内，他万万没想到在长安寺院里竟然藏有大量兵器，还有众多不明来历的女人。

这还了得。皇帝一拍桌子，今天起不信佛了，朝廷不信佛，全国都不许信，出家人立刻还俗，其中50岁以下的，给我上前线，去当兵，去打仗。

包括敦煌在内的佛堂，寺庙、石像等，全部销毁，这种一刀切的做法的确太过粗暴。

不过，沙弥们为了钱，大肆兼并土地，踩过了线，导致北魏政权收不上税，征不上兵，才是这次灭佛运动的主要原因。

有人会说，不对啊，在莫高窟大量洞窟中，不是还有建于北魏的三十六个窟吗？

是的，在太武帝死后，他的后代兜兜转转后还是觉得佛教好，佛教再次成了国教，没办法，他是皇帝，他说了算。

此时，距离刚过去的灭佛运动才20多年，大家发现佛像、壁画、庙宇都很容易被烧掉，面对多变的皇帝，没人能保证这些不会再灭一次。

好在有石头，石头总没那么容易被毁。

在接下来的20年间，全国再次掀起造佛高潮，在山上用石头造佛，结果弄出了两个闻名中外的5A景区：云冈石窟和龙门石窟。

莫高窟，也是在此时期开始走向繁荣。

事实上，在山崖上凿洞是印度佛教留下的传统，在印度，狭小，阴暗的山洞，是佛教徒修行，面壁冥想的好场所，佛祖本人就曾在漆黑的洞窟中寻求光明，山崖中的洞穴向来被视为圣地。

一直到民国，仍有修行者喜欢躲在洞里。胡适当年和他表妹曹佩声在杭州烟霞岭，有过一段“只羡鸳鸯不羡仙”的美妙经历。

在两人住处不远的山洞里，胡适遇到过一个老人家，老头是修行人，整日在洞里打坐冥想，胡适和他有过一次见面，随后，老者竟然不知所踪。

烟霞岭山洞是天然的，敦煌石窟却是一下一下用人工凿出而来。

鸣沙山实际上由流沙堆积而成，土质松软，方便开凿，山前流淌的党河雪水，可以为在此开窟造像的僧侣、工匠提供生命保障。

虽然地理条件优越，修造近千个石窟，还是需要相当的财力，需要投资方。

于是，就有了“供养人”，简单来说就是花钱的主，和捐钱修庙宇一个性质，这些人的身份极为复杂。

这里面有直接关联皇室的人员，王公显贵、地方行政长官，以及商人、平民、甚至还有妓女，在他们中间最厉害的一位叫武则天。

别人把自己的样子画在墙壁上，她干脆把山崖凿成佛像，这就是现在的莫高窟北大像。

“供养人”将开窟造像视为积累功德的重要方式，自己的形象通常会以图案或者文字的形式出现石窟里，有的还会在石窟里留下发愿说明，其实人的愿望古往今来大差不差，都是健康长寿、消灾免祸，家族昌盛之类的，总之是有钱买不到的东西。

顺便说一下，传统佛教没有许愿，只有发愿，他们的区别是：许愿像是交易，给寺庙或者佛像供奉一点财物，然后，回家睡觉，一切交给佛来处理，这世界不存在这样的交易。

而发愿是向佛许下心愿，自己回去要努力奋斗，这叫因，接着要等一个“缘”的东西出现，当“机缘”出现，心愿就能达成，这叫果，这就是因果。

这种自上而下、全民参与的营造活动，跨越千年，历经十多个朝代更迭而未断，在敦煌这个崖壁上密密麻麻地弄出近千个洞，莫高窟也因此得名"千佛洞"。

千年以来，中国人将信仰、审美创造力集中在这个一千六百米长的崖壁上，最终形成了敦煌文化。返回搜狐，查看更多